導(dǎo)讀：別讓印刷成為博物館才該呆的地方。
　　
　　四大發(fā)明之一？生活閱讀必不可缺的技藝？市場持續(xù)的需求？一窩蜂的優(yōu)越感未曾帶給傳統(tǒng)印刷固有的與地位，歷經(jīng)時間，傳統(tǒng)印刷反而愈發(fā)成為水穿之石，難以為繼。
　　
　　恍如從前納米印刷、3D打印、工業(yè)4.0概念僅僅只是概念，在時過境遷的現(xiàn)今，科技攜手創(chuàng)新，這些前瞻性的概念已經(jīng)不單單只是停留在概念的程度上。行業(yè)在與時俱進(jìn)，過去所言“未來的某一天這些技術(shù)成為必需品”的奇門異類現(xiàn)今已時刻在我們身邊。
　　
　　乃至“霸占”了我們身邊的位置。
　　
　　很好的例子便是傳統(tǒng)印刷的生存模式受到數(shù)碼印刷的碰撞，人們在伊始看好的偉岸如山的傳統(tǒng)印刷卻在小石子般的數(shù)碼印刷面前轟然瓦解。是繼續(xù)補(bǔ)足這座大山？是繼續(xù)對抗著數(shù)碼印刷這一石子的沖擊？早在2013年新興媒體興起之際，傳統(tǒng)印刷就有預(yù)測，“讓渡”或許成為必然的選擇。數(shù)碼印刷終會積土成山，屆時傳統(tǒng)印刷受到的沖擊，便不是經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)足所能解決的了。讓渡或是逼不得已，也是現(xiàn)在避免傳統(tǒng)泥淖越陷越深的途徑之一。
　　
　　何為真正意義上的讓渡？
　　
　　經(jīng)驗(yàn)之下的讓渡，一般地理解為印刷量與速的讓渡。不在增資同數(shù)碼印刷爭奪市場，而轉(zhuǎn)身專注于質(zhì)的提升。正如過往提到的，傳統(tǒng)印刷現(xiàn)在的力量在于傳統(tǒng)印刷品擁護(hù)者的堅(jiān)持，不再糾結(jié)與數(shù)量，而是停留在了“質(zhì)感”之上。未來尚且不提，至少現(xiàn)如今，膠印機(jī)生產(chǎn)的充滿“觸感的”印刷品正是技術(shù)上突飛猛進(jìn)的數(shù)字印刷所缺少的。
　　
　　關(guān)于量與速是較為易懂的，當(dāng)前世界印刷產(chǎn)業(yè)正處在技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，企業(yè)轉(zhuǎn)型升級，產(chǎn)品提質(zhì)增效，市場需求多樣的一個異?；钴S的發(fā)展變革時期：數(shù)字技術(shù)、信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、微納技術(shù)、印刷電子技術(shù)、3D打印技術(shù)、防偽塑源技術(shù)以及射頻標(biāo)簽、智慧包裝、智能制造、綠色印刷、新型功能材料等新技術(shù)、新工藝、新材料不斷涌現(xiàn)，帶來印刷量與速的指數(shù)性增長-----在保證絕大多數(shù)質(zhì)量過關(guān)的情況下達(dá)到完全的超越。
　　
　　因而從印刷技術(shù)上來說，數(shù)字印刷在技術(shù)上的突飛猛進(jìn)，亦很可能代替地生產(chǎn)出膠印機(jī)生產(chǎn)的充滿“觸感的”印刷品。雖然讓傳統(tǒng)印刷慶幸的是，數(shù)字印刷可能和電腦的輸入法一樣，是“過于規(guī)范”而“千篇一律”并沒有生氣的，但從總體效果來看，它仍將超越大部分膠印機(jī)所印刷出的印刷品，就像輸入法內(nèi)的字會比大多數(shù)人的手寫來的漂亮一般，不可謂壓力不大。
　　
　　就算如此，以中國現(xiàn)在的傳統(tǒng)印刷情況，完全可以再在印刷界保持較為高的印刷質(zhì)量與水平更久一些，但如果有一天，一波又一波的數(shù)字狂潮沖散了中國傳統(tǒng)印刷的斗爭之心的時候，那或許就是傳統(tǒng)印刷完全退出的時候了。
　　
　　這樣的讓渡，產(chǎn)生活力。
　　
　　以往傳統(tǒng)印刷精雕細(xì)琢，總是希望在固定的板塊內(nèi)更為盡量的加入更多的內(nèi)容。但是數(shù)字印刷的來臨，板塊量的對決上近乎完勝傳統(tǒng)印刷，特別輔之以移動端數(shù)據(jù)，更是可怕-----量上難以取勝，而在用戶成為客戶的年代，傳統(tǒng)印刷則缺少了為重要的互動交流環(huán)節(jié)。
　　
　　對傳統(tǒng)印刷企業(yè)而言，讓渡并不是份額的減少。這些創(chuàng)新理念和創(chuàng)新成果在對傳統(tǒng)印刷行業(yè)產(chǎn)生巨大沖擊的同時，也催生出了新的市場需求，新的應(yīng)用領(lǐng)域和新的經(jīng)營模式，形成傳統(tǒng)技術(shù)與新銳思潮相互容融合。我們說印刷的員工像戰(zhàn)士，有戰(zhàn)斗力，也有戰(zhàn)斗精神。若是同時具備有謀士的思維，那更是。懈怠與安逸，放置與歷史之中也是無解。